GEOGDAILY地理眼

女王頭的危機儼然已成為北台灣海岸的一個地景保存議題。 但是，目前對這個議題的立場，大多分為保存或是放任它斷裂的兩派說法，這種二元對立的論述是由於我們太以「人類的立場與視角」去判斷，而不是將這個問題放在「異質性的網絡」下探討。這篇文章以「去人類中心」的視角來重新審視這個議題

下八仙聚落位於北投八仙里的基隆河畔。岸邊有一座政府修建的小型碼頭供漁船停泊，而八仙里的居民至今仍會捕魚。關渡至下八仙一帶為淡水河與基隆河的交會點，清朝時代即為貨物轉運和漁業捕撈等活動的樞紐。

人類似乎成為第一個能夠有力介入、甚至主導地球系統與環境變遷的生物物種這件事，除了在生態倫理方面的反思以外，也為許多環境科學研究者帶來了一項挑戰：當人類活動不再是可以輕易忽略、剔除於分析架構之外的干擾變數，如何適切地概念化人與自然的互動關係，便成為眼前亟需解決的理論難題。

2011年6月，以Mark Davis為首的18位科學家共同在的Nature發表一篇「不要以物種的起源來評斷牠們」的文章，主張既有的生態保育或復育都試圖界定一種「自然」的狀態，並且回復到過去的自然狀態，但如何界定自然狀態，本身就是一個問題

相信從垃圾源頭的來源減量，是最根本的方法。而已存在於海洋中的大量塑膠垃圾碎屑，我們也有責任去想辦法清除，未來還需要很多海洋垃圾帶的相關研究努力

美國海洋學家 Charles Moore 在 1997 年發現北太平洋環流中充滿了塑膠垃圾，後來將該區域稱為「太平洋垃圾帶」（Great Pacific Garbage Patch），其污染究竟有多嚴重、全球的其他大洋環流是否也存在這樣的垃圾帶，是現今科學家亟欲尋求的解答。

動物保護運動碰上傳統文化保存，該怎麼辦？兩者間必然是對立的嗎？

「共同健康」並不是什麼新想法，19世紀德國醫師、病理學家兼政治家菲爾紹（Rudolf Virchow）就曾說過一句話──「人類醫學與動物醫學間是沒有、也不應該有明顯界線」