GEOGDAILY地理眼

展會是一個很密集、很短期的特效藥，它當然是一個peak，但是到最高峰之後都會下來，下來就看它怎麼樣緩緩落地，不要一下就沒了，而是有一些往後的延伸，創造一些可能性

女王頭的危機儼然已成為北台灣海岸的一個地景保存議題。 但是，目前對這個議題的立場，大多分為保存或是放任它斷裂的兩派說法，這種二元對立的論述是由於我們太以「人類的立場與視角」去判斷，而不是將這個問題放在「異質性的網絡」下探討。這篇文章以「去人類中心」的視角來重新審視這個議題

阮越清的作品圍繞在越戰記憶與難民生命史等主題，其中在他的報導作品《一切從未死去：越南和戰爭回憶》（Nothing Ever Dies: Vietnam and the Memory of War）在開頭寫道：「所有的戰爭都會打兩次，第一次是在戰場，第二次是在記憶（all wars

進到國會大廈後，首先看到的是牆上的塗鴉，是1945年德國戰敗後，蘇聯士兵入城後留下的。塗鴉的文字大體都是在辱罵德國人，但還是被保留下來，算是一種歷史的教訓。在迴廊上有幅圖畫，畫中是被火焰環繞的脊椎

下八仙聚落位於北投八仙里的基隆河畔。岸邊有一座政府修建的小型碼頭供漁船停泊，而八仙里的居民至今仍會捕魚。關渡至下八仙一帶為淡水河與基隆河的交會點，清朝時代即為貨物轉運和漁業捕撈等活動的樞紐。

紐約是個荒謬的地方，而再沒有比紐約地鐵更適合體驗紐約的荒謬的了。

國慶連假咻咻咻地過了，讓我想起桃園充滿滇緬美食的龍岡市場裡有一間賣米干的國旗屋總是掛滿國旗。人在他鄉雖然吃不到好吃的小吃，可是在什麼都有、什麼都奇怪的紐約卻還是能感受到中華民國旗海飄揚的威力。

一項地方特色小吃的盛行，並不只是單純受到某單一原因的影響，而是要去剖析當地文化、歷史、社會、經濟與政治，分析整個脈絡的交互關係，才能夠嚴謹去定義一個地景為何存在於此

雖然在一般認知中，現在的228公園已經不是熱絡的同志活動據點，但事實上並非如此。入夜後，228公園南側是男同志的活動熱區，亦即所謂的獵豔區。228公園具備了性研究學者Weinberg 和 Williams 在1975年談到的幾個有利於隨機發生性行為場所的條件